本文转自：东谈主民日报皇冠彩票网

本报记者 黄 娴

《 东谈主民日报 》（ 2023年10月13日 第 14 版）

　　图①：镇邃古城一隅。　　江春健摄 　　图②：镇邃古城俯视。　　邹 渝摄

　　在镇邃古城举行的龙舟比赛，引诱繁密市民旅客不雅赛。　　江春健摄

激光武器在几十年前还只存在于科幻作品中，但现在已经逐渐成为了现实，各国都在这一领域上有着研究，其中又以美国的进度最快，已经有了舰载激光武器。和传统的动能武器不同，激光武器属于定向能武器，该武器能够通过某种方式在物体上产生极高的能量密度，从而使敌方的人员或武器装备受到伤害；而激光的速度等于光速，光速等于872705马赫，这个速度绝对碾压现在的高超音速武器，一旦成功研发出来那将会是美军对付此类武器的大杀器。

　　当武陵山余脉蔓延入贵州黔东南，来不足与苗岭山脉再会，又遇上逶迤向东的㵲阳河。于是，山水和会，酿成了一派交通要冲，滋补出一座古城——镇远。

　　在多平地的贵州，水陆走运动畅的镇远，素有“滇楚锁钥，黔东派系”之称。《明史》载：“贵州为内地，当自镇远始矣。”历代皆在镇远屯兵看护，于今已有2000多年置县历史。

　　过往船只由此下沅水过洞庭入长江，大都历史名东谈主在此容身留住诗篇……千载沧桑，镇邃古城城址未变，诉说悠悠古韵；㵲阳河水依旧，映出荣华新景。

　　城垣古桥，看百年风貌

　　赶着大早，沿着铁色的石垛拾级而上，湖南旅客曾丽登顶了府城垣。

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　　待到晨光与涔涔散去，终于得见镇邃古城面庞：在群山环抱之中，碧绿的㵲阳河自西向东逶迤显露全城，用一个S形的优好意思转弯，将这座小城一分为二，酿成“九山抱一水，一水分两城”的古城形势。只见，铁路穿山而过，火车呼啸着隐入山间；㵲阳河两岸，车辆川流握住；自若古石桥上，商贩肩挑生果而来。

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　　元、明、清三代，镇远都为府州治所方位。镇远城北以大山为屏，南以㵲阳河为池，府城垣则建在石屏山山峰上。千年硝烟散去，如今的府城垣，成了旅客们登高望远的绝佳去向。余味无穷踏曲折山小谈，曾丽咬了口还冒着热气的油炸粑，糯米香、辣椒香瞬时扑鼻：“都说镇远好意思食好意思景多，一次怎样体验得完！”

　　穿行在城内，石桥城垣杂沓有致，古街古巷曲径通幽。巷谈出口向㵲阳河北岸蔓延，临河处即是一座座古船埠。“不要小看这些船埠，以前就连载着大象的货船都不错系泊。”镇远县政协文化文史与学习委员会主任段向东说，明清技能的镇远，是“民安物阜，商贾云集”的迫切驿谈。

　　“以前有‘六牌十巷’的说法，‘牌’与‘坊’各有不同分区和地段。”段向东讲起了一段以前流行的民间歌谣，“头牌一枝花，二牌盖过它；三牌京果铺，四牌油炸粑；五牌开马店，六牌烂豆渣。”

　　以前，“头牌”位于府城东边青龙洞隔邻，皆为官宦东谈主家；“二牌”居民是世代书香；“三牌”居民为作念小买卖者；“四牌”居民是作坊买卖东谈主，大多是磨米浆、作念粑粑的；“五牌”居民多是在镇远主要官谈上开设提供食宿、驮马的旅店的；紧邻开旅店的“六牌”东谈主家，制作低廉可口的豆腐，买卖虽红火，却都是些穷苦东谈主家。

　　如今，城垣、石板、青砖依旧，城中繁荣更胜从前。行到巷谈里一处售卖冰镇嫩豆腐花的摊位，段向东笑着说：“早就不兴分什么‘头牌’‘二牌’喽。当今古城里的家家户户，买卖红火的都是‘一枝花’嘞！”

　　舟楫竞渡，融民族文化

　　㵲阳河边，灯火渐明。街谈、灯笼、屋舍都晃动在水波里。喝下一碗镇远红酸汤，79岁的镇远历史文化商讨会会员陶钟麟向记者先容起了镇远东谈主的心头好——赛龙舟：“别看锣饱读一响，众人你追我赶，其实发扬一个调和吉祥的好彩头。”

　　“咱们镇远的赛龙舟传统已有上千年历史。” 陶钟麟说。清乾隆《镇远府志》载：“镇远府，端午日作龙头戏。结彩两岸，不雅者如堵，以祈岁稔。”20世纪90年代中期，博彩体育平台中国镇远龙舟节肃穆定名，尔后每年端午节，镇远都会举办赛龙舟举止。2011年，这一文化举止入选第三批国度级非物资文化遗产代表性技俩名录。

　　古城走路街上，百名壮汉头绑黄布，皆声大叫号子，缓缓抬起上千公斤的龙舟龙头。龙头后是唢呐队和饰演队，有的挑着桐油、推着小车“卖布”，有的手捧荷叶、跳着采莲舞步子前行。再往后是身着民族衣饰的男女老幼，扁担两端或挂着家禽，或挑着粽子、米酒……每逢端午，这番吵杂局势都会在街头献艺。

　　“红龙、黄龙、青龙、白龙，每个街谈、村寨参加比赛的龙舟格局和造型各不相似。苗族芦笙舞、侗族村歌，杰出的即是多民族共融、多文化共生。”赛龙舟州级非遗传承东谈主皇安东说。

　　“赛龙舟是东谈主与船的合二为一。热烈时，过期船的研究东谈主双手揪住龙头下巴，两只脚蹬在船头，一上一下‘惩（按）冰片壳’，以求卓越对方；超前船的研究东谈主则在船头双脚倒立，用脚当手，来去蹬动，用脚研究。”皇安东描绘起以前的精彩场地。

　　“划龙船呀！喂喂！划得赢啰！吃粽粑呀！”说到精彩处，皇安东双手效法荡舟行为，随心喊起荡舟号子，“其实不论赢输，迫切的是众人一皆‘图祯祥’‘凑吵杂’。”

　　镇遐迩一半东谈主口为苗族、侗族等少数民族，赛龙舟成了各民族共同的传统举止。段向东合计：“赛龙舟体现出的是‘和’文化，各民族在这里协作调和。”

　　不仅仅赛龙舟。巷谈中飞檐翘角、竹苞松茂的四合院，既有几分徽派特征，又合并苗族侗族干栏式吊脚楼作风，镇远的敩学相长在古城民居中同样可见一斑——不论来来频频，皆可在此落脚。

　　江西东谈主建“万寿宫”、福建东谈主建“天后宫”、两湖东谈主建“禹王宫”、四川东谈主建“川祖庙”……明清技能，中国十大商帮十五省客商涌入镇远，先后建起“八大会馆”。多元文化沁润和会，让镇远逐步成为五方杂厝、万户火食的要害。

　　古镇腾达，聚八方东谈主气

　　“镇远街，东谈主挤东谈主，挑窑罐的被撞破，担桐油的挤不出城。”一句民谚谈出了镇远的昌盛东谈主气。

　　“古城里的好东谈主气，可离不开咱们这些‘古巷管家’嘞！”在老街巷谈，频繁能见到镇远县公式阳镇怡悦社区老党员邓明凤的身影。砖木结构古开导需要看重消防安全、行径未便的邻里需要匡助……桩桩件件都玩忽不得。

　　怡悦社区党支部通知、居委会主任陈文杰先容，通过把辖内仁寿巷、修起巷、四方井巷等10余条古巷谈，按照地舆邻近、居住相接、便于职业的原则进行分离，社区组建起一支22东谈主的“古巷管家”队伍，职业居民、旅客和商户。

　　如今，聚拢黔东南苗族侗族自治州和好意思城乡四大行径试验，镇远县紧盯街巷环境细密化处理，组建由社区干部、良善公共以及党员干部构成的“管家”队伍，以古城巷谈网格为载体，开展矛盾纠纷化解、环境整治、安全坐褥、策略宣传、纾困解难等责任，将“古巷管家”下层处理模式履行开来。

　　“唯有一套房、一个职业员，只作念杰作民宿。”2015年，来自广东的陈水兴来到镇远，游览一周后，决心租出下巷谈半山腰的民居开办民宿。雇主、保洁、厨师……都是陈水兴一个东谈主。辛勤得到了陈述，本年扫数这个词夏天民宿都莫得空置过。

　　“东谈主气，即是扩大磋议的最大底气。”古城内一家连锁旅馆的司理何常春，选拔了另一条发展旅途。旅馆不仅开起非遗研学馆，让旅客体验蜡染、制作香包等手工艺，还提供旅客孩童托管等特点职业，买卖火爆。

　　频年来，镇远在文化旅游业态上翻新体制机制，不时称心旅客各样化、特点化、个性化住宿体验需求，引诱着外地客商投资兴业。法例本年5月底，镇远县旅游市集触及出行类、餐饮类、购物类、文娱类主体总量达2235家，旅游径直从业东谈主员3000余东谈主，转折从业东谈主员2万余东谈主。

　　“只需一部手机，旅客通过扫描‘古城全景VR’二维码即可干预，涵盖好意思食、住宿、景点等各方面试验。”镇邃古城贤慧旅游中心内，镇远县体裁广电旅游局局长唐华说。当今，古城内的巷谈、船埠、开导都不错终了VR（诬捏现实）西宾体验游，旅客既能看到两岸的清秀答允，又能感受镇远的文化魔力。

　　“从1986年被评为国度历史文假名城启动，镇远就一直在探索文旅合并发展新模式。”唐华说，在传承历史文化的基础上，镇远不时栽种文旅业态和职业才智，挖掘旅游新址品新场景。

　　时近傍晚，登高遥看石屏山，一湾碧水奔流握住。安宁游走古城镇远，兼具古韵与当代的生涯并不远方。

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